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好书十分钟-易中天《品人录》

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读史使人明智

五千年的中华文明渊源流长,其间诞生了无数可歌可泣、可哀可叹、可敬可爱的历史人物。

各种冗杂的史书典故也是纷呈繁复,但是越来越多的典籍充斥耳目之时,大家却越来越难辨忠奸真假。即使是号称“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史记作者司马迁,也免不了为一己私情给数击匈奴无果只有匹夫之勇,不是在大漠迷路就是全军覆没的俘将李广,当然了啊是俘虏的俘,给李广单独列传,毕竟全军覆没人家也是凭本事自己跑回来的呀,而且司马迁与李广是世交,李广终生的郁郁不得志,也让司马迁颇有几分顾影自怜。

历史最佳经纪人的奖项非颁发给司马迁不可,作为一个坐拥数百亿粉丝的大V(当然几百年积累的),洗白李广并且成功引流,引导了百年的舆论导向,“飞将军”李广只是千千万万被误导的流量明星的缩影。再譬如家喻户晓的武侠小说“三国演义”中的白脸曹操,以及到近代每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时,大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事的李鸿章,到所谓促成国共联姻的老烟枪张学良。他们的一时功过是非是否就代表本性的好坏呢都是很值得商榷的。

历史车轮滚滚而过,扬起尘埃后又尘埃落定。

人物的善恶仿佛都在特定的历史时刻脸谱化了,中国人对历史人物总是有种好坏的执念,从小的电视剧刻画都是按照一种简单的善恶二元化论进行展开,中国历史则变成了一个大戏台。我想这也是中国近些年电视剧越来越没意思的原因,好人好报恶人恶报,看完俩集便知结局,在此也不多说。

历史是由胜利者书写的,也是由文人喜怒皆俱的笔杆书写的。

人是一个立体存在的生物,不同的时刻有不同的面孔,而过去的史书缺少的是对人物立体刻画,多维度的剖析历史人物,这本《易中天品人录》就是这样应运而生。

易中天这样讲他著述《品人录》的初衷,在大学任教的时间里不管是文学系、艺术系,还是哲学系、历史系,都不开人物品评课,更没有这个专业。报纸和刊物,自然也只有文学批评、艺术批评而没有人物批评。或者只有人物传记、人物故事,没有人物鉴赏。其实,世间一切事物中,人是最有鉴赏价值的。品酒,品茶,品画,品诗,何如品人?

于是就有了这部《品人录》,或许有人会问这本书是历史家言,还是小说家言?易中天回答道,既非历史家言,也非小说家言,因为每一史实,都有史料为据,没有一件事是编的。而且所据之史,也多为正史,很少用野史的材料,以免唐突古人,因此不是小说家言。不过史家重在记,本书则重在品。每一篇都是人物的品评,不是人物传记。对于人物的心理,亦多推测,因此又不是历史家言。总之,正如读城不是说城,品人也不是记人。对于这些大家都很熟悉的人物,相信读者不会仅仅满足于记述和描写。

从城市中读出文化,从人物中品出思想,这就是写《读城记》和品人录的初衷。

本书分为五大部分,项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。不仅仅是对个人的评析,例如在项羽这一节中贯穿着项羽与范增、刘邦;刘邦与韩信、张良等人的君臣恩怨,立体的展现了每一个人物的性格特点。在易中天老师的带领下我们能够越过历史上的那些表象,把立于神坛的历史英雄拉倒群众中来,走进他们平凡的内心世界。

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对于项羽易中天老师直言不讳的指出,他是个无知人之明、亦无自知之明的人;韩信有知人之明,无自知之明;唯独被后人称道为流氓的刘邦既有知人之明亦有自知之名。进入内心世界后他再站在历史的高度去审视历史不可阻挡的滚滚洪流,我想这才是真正的读史使人明智。

在最后的个人评析中易中天老师无不扼腕的写道:像项羽这样傻,这样天真、任性的英雄越来越少,阴险毒辣的阴谋家和迂腐愚忠的书呆子则越来越多。项羽之死,预示着一个时代的结束。虎和豹的时代结束后,取而代之的便是狼和羊的时代。

令人意外的是,除了品评几位帝王霸主顺带捎上了明朝的海瑞,这个不折不扣的大清官,经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝,从七品知县做到二品御史成为大明王朝的高级干部,去世后竟然连殓葬之资都要靠同僚们捐助费用,一个官做的连死都死不起,可谓是“一清见底”。论以身作则反腐倡廉海瑞不可谓不称职,论大刀阔斧的对辖区进行治理不可谓不用力,上敢痛斥皇帝狗血淋头,下对贪官严惩不贷,可结果终其一生如蚍蜉撼树,只留下一段海瑞清官的佳话。

腐败是权力造成的,是无法对权力进行约束的制度造成的。

海瑞终其一生也无法参透这个道理,这个朴实的人想着只要严加治理,贪污分子终有被抓穷尽的一天。哀兮悲哉,一个从上到下腐败透顶的国家难道是一个“纪委御史”就能扭转,不完善的专制制度与道德制度背道而驰,所有的善恶判断最终不过是君王的一己好恶,所以海瑞的存在只不过是君王树立的一个标杆楷模,皇帝为了保证自己的权力也只能让官员们互相攻击制衡,海瑞一生不过是为了一个虚无缥缈的梦在奋斗。

事实上,本书品评的这几个人物之所以那么有魅力,就因为他们有个性,而且个性很强。比方说,项羽就比刘邦有个性,尽管项羽打了败仗,我们还是打心眼里更喜欢项羽而不是刘邦。

同时告诉我们要有健全的人格,就要有健全的制度;而要有健全的制度就要有健全的文化。也许这便是我们一代新中国人的使命。

俱往矣,数风流人物还看今朝。欢迎收听读书十分钟!我是主播张育龙,我们下期再会 拜拜。

本文已得到作者:张育龙授权使用。

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